HOT ! 傳首座作 茶杓 茶道具 竹茶杓 共箱　年代物

ご覧頂きありがとうございます。品物は複数人の名がきざまれています。ご興味がありましたら宜しくお願い致します。江戸時代前期の茶人・僧侶である僖首座（11616－1696年）本人の自作の茶杓になります。僖首座は千宗旦（千利休の孫）の門人で、京都・龍安寺の塔頭である大珠院の住職を務め、茶杓の名手として知られていました。茶杓を収める「共筒（ともづつ）」このお写真から、非常に興味深く、かつ茶道具として価値を高める重要な特徴が確認できます。鎹（かすがい）止めによる古い修復跡筒のひび割れを止めるために、金属製の「鎹（かすがい）」が2箇所に打ち込まれています。歴史と大切にされてきた証: 昔は現代のような接着剤がなかったため、割れた大切な陶磁器や竹の道具を繋ぎ止めるために鎹直し（かすがいなおし）という技法が使われました。重要文化財の青磁茶碗「馬蝗絆（ばこうはん）」の鎹が特に有名です。わびさびの美学: 茶道の世界では、このような傷や修復跡を「単なる破損」とは捉えません。むしろ、歴代の所有者が「直してでも使い続けたい」と愛着を持って大切に伝承してきた証拠（わびさびの景色）として、かえって味わいや骨董的価値を高める要素になります。江戸時代の僖首座の時代に作られたものであるなら、何百年もの年月を経て施されたこの鎹修理自体が、この茶杓の持つ深い歴史を物語っています。木箱の中に収められていた、この茶杓の由来を説明する極めて重要な「極め書き（添え状）」添え状の解読と内容「僖首座 不遠庵 龍安寺」茶杓の作者である僖首座（きしゅそ）の名前と、彼が結んだ庵の名称「不遠庵（ふおんあん）」、そして京都の「龍安寺」の名が墨書されています。左側の解説文: 「不遠庵ト号サス 嵯峨 龍安寺塔頭大珠院ニ住ス 茶法ヲ宗旦ニウク」意味: 「不遠庵と号した。嵯峨（に生まれ）、龍安寺の塔頭（たっちゅう・付属寺院）である大珠院（だいしゅいん）の住職を務めた。茶の湯の作法を千宗旦（せんのそうたん・千利休の孫）から受け継いだ（門人であった）。」この書状が持つ意味と価値確実な身元証明: これまで筒の文字から推測していた「僖首座」「龍安寺」「大珠院」「宗旦の弟子」という歴史的背景が、この古文書によって裏付けられてます。茶杓　僖首座龍安寺「大珠院」極め書き　稲信澄宜しくお願い致します。。16UJ9-5 日本美術　須恵器　壺　古壺　時代物。クリムト　「接吻」。工芸品 MEXICO TANE SILVER 925 VINTAGE SWAN BOWL。金属工芸 純銀盃 3個セット 共箱 208g。江戸後期　鉄製　行燈　灯火器　オブジェ　骨董品　アンティーク。オールドマイセン柿右衛門様式花瓶　　超美品。茶道具　喰籠　信楽焼。【極急呪物】龍神信仰　力強い龍神様宿るこけし石様　エネルギー　開運　覚醒。鷹か？鷲？の置物 鋳物製 インテリア オブジェ。中国　古銅器　赤杯　焦葉回紋　木箱付　送料込み260610（260421）。福鈴 金工師 近藤利吉 神楽鈴 巫女鈴 神事道具 茶道具 共箱。くりぬき木製火鉢 2個セット 蒔絵調装飾　昭和レトロ。古備前壺　うずくまる 22/12/29。一富士二鷹三茄子鉄瓶蓋付き。陶芸家　人間国宝　荒川豊蔵　紅白梅　茶碗　虎渓山　水月窯　抹茶碗　共箱。秦 蔵六 古錫 四方式 茶壷 竹　漢詩画賛刻 四世蔵六在銘 FM05-02。定価 253,000円 光則 銀製 胡蝶蘭（ピンク）。丹波立杭焼き　傘立て　花瓶